瓠樽
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黑-白-灰

2016年03月10日·木曜日 · 全文を読むのに4分かかります。

今天晚间的校园广播里有人在放涅槃乐队的歌,我并不是坚定的涅槃乐队的歌迷,但是也一样被最后的嘶吼所震撼。那是完美的发泄,无可挑剔的愤怒,货真价实的怒吼。八十年代,听起来大概是个不错的年代。至少那个时候流传下来的故事里,错就是错,对就是对;怒吼的人一定是在野的,战斗的人一定是战士;搞艺术的眼光如鹰,搞文艺的柔情似水。
然而,今日的世界早已不是当年那般非黑即白式的单纯。
活跃在当代艺术和摇滚的斗士们也早已不复存在,所谓的斗士都只不过是为了挣钱,摆出各种愤怒的姿势、嘴里冒着脏话、故意抹发胶让人以为头发好久没洗,形而下的嬉皮士,形而上的奴才。他们所信仰的哲学早已经不是传统意义上的辩证法了,或许借用《1984》里的”双重思想”才能表达准确。他们可以同时持有两种对立的观点并发挥作用,应时而变。
一个人犯了错,只要有令人信服的理由,就可以免于惩罚。一个江湖画家到处招摇撞骗,本是一件极不应该,而且应该被谴责的事情。但是只要他说:”我也是要生活的。”或者亮出”艺术是属于人民的”“人人都是艺术家”这样的口号,就可以免于指责,而且舆论反而会倒戈向那个指责江湖画家的专业人士,说他太小心眼,不给人活路。不仅仅是绘画,凡是涉及到需要时间积累的专业都会遇到这种情况,诸如民间科学家、民间统计学家之类。
再比如一个女生想着要傍着某某人往上爬,偏偏要找个”真爱“之类的借口来掩饰,若是被人拆穿,则立马宣扬一遍女权主义,反过来指责指摘者对女性有偏见—-凭什么女人跟男人在一起就是图他的财?假如这个女生来自一个下有弟弟并且爱卖女儿的家庭的话,情况可能更加棘手。彩礼必须如数交出,因为爸妈养我这么个女儿不容易;工资必须分一部分往家里寄,因为爸妈供下面这个弟弟上学不容易。当然了,男的倒过来傍女的也不少见。不过借口跟说辞大同小异。
如果由有水准的人士来说,我们应该用辩证的眼光看待问题:没有江湖画家的俗气哪儿能衬托专业画家的格调?没有那些恶心的人,哪儿能衬托出真爱可贵?辩证法就这么被滥用在道德层面,大家扯着嗓门诉说着自己的诉求,都希望周围的人能够”辩证的“对待自己。如庄子所愿,世间没有了美丑之分、没有了高下之别、没有了善恶之报,但终究没有民风淳朴起来,反而越发地互相倾轧、以邻为壑。
今日之世的逻辑比过去复杂上百倍,所谓的辩证法也早就成了圣人之道,被盗者偷来做了护身符。倘若真像斯巴达战士那样向敌人抛掷长矛,恐怕会转而扎到自己头上。对于幸存的斗士们来说,恐怕已是前无通途后无来路,于是最终更多的人选择成为了沉默的帮凶。

丙申二月初二 乍暖还寒时节 最难将息

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